Descripción
Un análisis del conflicto desde la ética Convergente de Ricardo Maliandi.
Juan Bautista Libano
Reflexionar sobre el dilema entre la justicia y la libertad en la actualidad se ha vuelto una tarea prioritaria. La consagración de la globalización impuso un conjunto de transformaciones sociales y culturales que, intencionalmente, desplazaron el interés por la justicia y la libertad del hombre hacia preocupaciones más banales o superfluas. Este libro explica cómo la conflictividad sincrónica entre la justicia y la libertad, en la Ética Convergente de Ricardo Maliandi, puede resolverse por medio de una convergencia intramoral que garantice la vida del hombre en democracia. En este sentido, el trabajo gira en torno a los conceptos de “libertad” y “justicia”, poniendo el acento en cómo son definidos en la Ética Convergente y de qué manera son presentados dentro de dicha teoría. Asimismo, se analiza cómo influyen en la democracia, rastreando qué entiende Maliandi por tal forma de gobierno.
ÍNDICE
Prólogo
I.- Introducción.
II.-Nociones generales sobre la Ética Convergente
.- El problema de la fundamentación
a. Teorías en contra de la fundamentación.
I. El nihilismo.
II. El escepticismo ético.
III. Agnosticismo ético.
IV. El relativismo moral.
b. Posturas que intentan una fundamentación de la ética
c. La propuesta de Ricardo Maliandi
.- El problema de la conflictividad.
a. Conflictividad sincrónica y principios cardinales
III.- Nociones generales sobre el concepto de Justicia.
1. La polisemia del término Justicia
2. La concepción Platónica de la Justicia
3. La concepción Aristotélica de la Justicia.
IV.- Nociones generales sobre el ideal de Libertad
1.- La dificultad respecto del concepto de libertad
2.- La libertad individual.
a. El problema del libre albedrío y la determinación causal
b. El problema del libre albedrío y los condicionamientos psíquicos.
3.- La libertad como ideal político.
a. Libertad positiva y libertad negativa .
b. Liberalismo y libertarismo.
V.- La conflictividad sincrónica entre la Justicia y la Libertad.
1.- El conflicto entre la Justicia y la Libertad.
a. Conflictos intrínsecos de la justicia y de la libertad .
b. Conflictos extrínsecos: la “tragedia de la política”.
2.- Distintas posturas frente al conflicto .
a. Pierre Rosanvallon y el derecho al sufragio.
b. Robert Nozick y el libertarismo.
c. La teoría de la justicia de John Rawls .
d. Amartya Sen y las críticas a la Teoría de la Justicia de Rawls.
e. Michael Walzer y las esferas de la justicia.
f. Habermas y la democracia deliberativa .
g. Robert Alexy y la colisión entre derechos individuales y bienes colectivos .
VI.- Hacia una convergencia democrática
1.- La ambigüedad conceptual respecto de la democracia.
2.- Enfoques empiristas y normativistas.
3.- Democracia directa e indirecta.
4.- La propuesta de Maliandi: las ocho condiciones.
a. La condición de la “normatividad”
b. El reconocimiento de la racionalidad del hombre
c. El reconocimiento de la irracionalidad del hombre
d. La suspensión de gobernantes que abusen del poder conferido .
e. El carácter dinámico de la democracia
f. El reconocimiento y la defensa de los Derechos Humanos .
g. La conflictividad como rasgo de la democracia.
h. La proyección internacional de la democracia
5.- Conclusiones sobre la concepción de Maliandi.
VII.- Conclusiones.
VIII. Bibliografía.
Sobre el autor: Juan Bautista Líbano es Abogado y Licenciado en Filosofía. Realizó estudios de posgrado en Filosofía Política y Criminología. Se dedica a la actividad docente en diferentes universidades. Desde el año 2010, es docente concursado en la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires (UBA) en las cátedras de Elementos de Derecho Penal y Teoría General del Derecho. Dirige varios grupos de investigación que trabajan sobre temáticas vinculadas al Derecho, la Filosofía y la Ética.
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