Descripción
Jean- Luc Marion
Este libro es el primer volumen de las "Cuestiones cartesianas", publicado por primera vez en Francia en 1991, y dedicado, como lo indica su subtítulo, a la relación, o mejor, a las sucesivas relaciones a lo largo del corpus cartesiano, entre método y metafísica. Aunque se presentan como una recopilación de estudios autónomos, y son tales, la significación de estas cuestiones y la radicalidad del cuestionamiento que ellas plantean, deben entenderse por el lugar que ellas ocupan en la totalidad de la obra que Marion dedicara a la filosofía de Descartes, esto es, en una doble continuidad. En primer lugar, estas cuestiones no se acaban aquí y se continúan en otro volumen, publicado cinco años después bajo el mismo título y dedicado a los dos entes (ego y Dios) que se erigen, alternativamente, en principios de la metafísica cartesiana. A su vez, el conjunto de las cuestiones cartesianas continúa, sin perder su autonomía, la densa trilogía que lo antecede, en la cual sus dos pares de problemas (método y metafísica, ego y Dios), y sus distintas articulaciones, se plantean desde el primer momento de una larga investigación en la que las sucesivas interpretaciones aspiran a una interpretación global y nunca definitiva, dirigida a la ardua (re)constitución de la metafísica que Descartes lleva a cabo, o mejor, y en sentido más general, a la situación historial de la metafísica de Descartes.
ÍNDICE:
Presentación: La transgresión de la metafísica. Descartes según Jean-Luc Marion, por Pablo E. Pavesi.
Prefacio.
Capítulo 1.- ¿Sueña el pensamiento?
Los tres sueños o el despertar del filosófo.
1. Los sueños de una conciencia afectada
2. Las figuras de la autointerpretación
3. El despertar del cogitatio.
Capítulo 2.- ¿Cuál es la metafísica en el método?
La situación metafísica del Discurso del Método.
1. El discurso metafísico del método: la cuestión.
2. La intención explícitamente metafísica.
3. La prueba imperfecta de la existencia de Dios.
4. La prueba perfecta del la existencia del ego.
5. El Discurso del Método como transición.
Capítulo 3.- ¿Cuál es el método en la metafísica?
El rol de las naturalezas simples en las Meditaciones.
1. Idea y naturaleza simple
2. Las Regulae y el olvido de las naturalezas simples intelectuales
3. El rol metafísico de las naturalezas simples en las Cartas de 1630 en los Principia.
4. Las naturalezas simples materiales en las Mediatationes I, V Y VI.
5. Las naturalezas simples en las Meditatio II.
6. Las naturalezas simples en las Meditatio III.
Capítulo 4.- ¿De qué es capaz el ego?
Divinización y dominación: capaz / capax.
1. Construcción de la cuestión
2. La distancia entre los textos cartesianos.
3. El ejercicio del poder.
4. Capacidad cartesiana y potencia
5. La paradoja del hombre capax Dei.
6. Meditación cartesiana y teología de la naturaleza pura.
Capítulo 5.- El Cogito, ¿se afecta?
La generosidad y el último cogito segun la interpretación de Michel Henry.
1. El ego cogito como "espectador trascendental"
2. El cogito de la intencionalidad a la auto-afección
3. La pasión de sí mismo.
4. Una representación sin representado
5. La última formulación del cogito: la generosidad.
Capítulo 6.- El Cogito, ¿altera a otro?
La soledad del cogito y la ausencia de alter ego.
1. Del egoísmo del yo a la primera del ego.
2. La reducción de los otros
3. La composición del otro- nulla dificultas
4. La soledad del ego.
5. El amor de la representación
Capítulo 7.- El argumento, ¿concierne a la ontología?
La prueba anselmiana y las dos demostraciones de la existencia de Dios en las Meditaciones.
1. El argumento y la ontología
2. La interpretación ontológica
3. Más allá del concepto.
4. Más allá de la escencia
5. El desdoblamiento cartesiano.
Indicaciones bibliográficas.
Index nominum.
Sobre el autor: Jean- Luc Marion fue un filosofo francés, considerado uno de los pensadores más influyentes de la Francia contemporánea, profesor emérito de filosofía en la Universidad Marc de Estrasburgo y colaborador de las de Bekerley y Berlí.
