De la hermenéutica del Texto a la Hermenéutica de la Acción.
Paul Ricoeur
Uno de los conceptos clave de Ricoeur es el de la libertad, pero no de una libertad abstracta, sino de una libertad que, sin dejar de trascender sus mediaciones, está mediada por el mundo de la cultura y las instituciones (económicas, sociales, políticas, religiosas) y ha de realizarse responsablemente en la historia. No se trata de una libertad cerrada en autosuficiencia estéril, sino autónoma y responsable, pero abierta a la interpelación liberadora de la fe.
ÍNDICE
.- Prólogo: Simbolismo religioso y pensamiento filosófico segín Paul Ricoeur, por Juan Carlos Scannone
1.- Símbolo y reflexión concreta
2.- Símbolos del mal y fracaso de la reflexión y especulación
3.- El pensamiento filosófico a partir del símbolo religioso
Capítulo 1: Palabra y símbolo
I.- Teoría de la metáfora
II.- De la metáfora al símbolo
Capítulo 2: La metáfora y el problema central de la hermenéutica
I.- El texto y la metáfora en tanto discurso
II.- De la metáfora al texto: la interpretación
III.- Del texto a la metáfora: la interpretación
Capítulo 3: El modelo del texto: la acción significativa considerada como un texto
I.- El paradigma del texto
II.- El paradigma de la interpretación de textos
Capítulo 4: Explicar y comprender. Texto, acción, historia.
Acerca de algunas conexiones destacables entre la teoría del texto, la teoría de la acción y la teoría de la historia
I.- Teoría del texto
II.- Teoría de la acción
III.-Teoría de la historia
Capítulo 5: La imaginación en el discurso y en la acción
Para una teoría general de la imaginación
I.- La imaginación en el discurso
II.- La imaginación en la articulación de lo teórico y lo práctico
III.- El imaginario social
Capítulo 6: Ciencia e ideología
I.- Búsqueda de criterios del fenómeno ideológico
II.- Ciencias sociales e ideología
III.- La dialéctica de la ciencia y de la ideología
Capítulo 7: Hermenéutica y crítica de las ideologías
Introducción
I.- La alternativa
II.- Para una hermenéutica crítica
Sobre el autor: Jean Paul Gustave Ricœur (1913-2005) fue un filósofo y antropólogo francés conocido por su intento de combinar la descripción fenomenológica con la interpretación hermenéutica. Su pensamiento se ubica en la misma tradición que otros notables fenomenólogos hermenéuticos como Edmund Husserl y Hans-Georg Gadamer. Entre sus principales obras pueden nombrarse : Lo voluntario y lo involuntario, Finitud y culpabilidad, El conflicto de las interpretaciones, Freud: una interpretación de la cultura, Tiempo y narración, La metáfora viva, Si mismo como otro, Del texto a la acción, Ideología y utopía y La memoria, la historia, el olvido.
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