Descripción
Aportes desde un pensamiento americano
José Alejandro Tasat
En este libro la convivencia de lo negado por la modernidad en la educación es pensada desde América. La persistencia es una emotividad insistente de un acierto de los negados por la modernidad, que resistieron, lucharon y conviven en forma silenciosa, en los destinatarios de la educación moderna. Analiza la relación del sujeto en el lazo social que nos da identidad en la diferencia situada. Para pensar desde el estar, y no desde el ser, en las afirmaciones modernas.
"El centro del análisis de esta obra se basa en la lógica paraconsistente. ¿ Qué dicen estas palabras tan pomposas, lógica paraconsistente? Dicen algo de los pueblos ancestrales, que han sobrevivido todo este tiempo, a 500 años de la masacre.
Dicen que A y no A pueden ser verdad al mismo tiempo. Ciertos filósofos llaman a esa aceptación del espíritu trágico de la vida y de la historia . Pero significa que no es necesario ser completamente coherentes. Es más, la coherencia lleva al monopolio. Nos conduce a una visión monopólica de la verdad. Cada vez que hay dos personas que tienen una visión opuesta, pueden estar defendiendo distintas verdades simultáneamente." Rita Segato - Conferencia en la UPC
ÍNDICE:
.- Prólogo
.- Agradecimientos
.- Consideraciones previas
Acerca del método
La negación como operación del pensamiento situado
.- Introducción y planteo del problema
Dimensiones de la problemática a abordar
La convivencia de los antagonismos.
Capítulo 1: El pensamiento clásico del ideario ilusorio de la Modernidad
1.1.- El legado de la modernidad
1.1.1.- El papel del Estado en la educación: algunos antecedentes
1.1.2.- Cuadros comparativos autores - conceptos
1.2.- Configuraciones de la subjetividad en la construcción de la Modernidad
1.2.2.- El sentido del posicionamiento en la subjetividad moderna
1.2.3.- La construcción de la subjetividad moderna
Capítulo 2: El pensamiento clásico y crítico al ideario ilusorio de la Modernidad
2.1.- Aportes de los pensadores europeos
2.2.- La emancipación de la subjetividad
2.2.1. - Estado de situación
2.2.2.- Sujeto, subjetiviad y subjetivación
2.3.- La construcción de la identidad moderna.
2.3.1.- Recorrido filosófico
2.3.2.- Grandes cambios estructurales de la política, la economía y la organización, que configuraron la identidad moderna
2.4.- Presencias del basamento del ideario de la modernidad, en las corrientes del pensamiento social actual
Capítulo 3: Aportes del pensamiento americano
3.1.- Aproximaciones a pensar
3.2.- ¿ Existe filosofía o pensamiento en Nuestra América?
3.2.1.- Nuestra América
3.2.2.- Civilización o barbarie
3.3.- Aportes de pensadores americanos.
3.4.- Aportes Geo - culturales del pensamiento americano
3.4.1.- Geocultura del saber en América
3.5.- El sentido compartido comunitario
Capítulo 4: Análisis del estudio del caso
4.1.- El método
4.1.1.- Estrategia metodológica
4.1.2.- Acercamiento a la temática
4.1.3.- Estados locales del conurbano bonaerense
4.1.4.- Consideraciones acerca del método
4.2.- Relevamiento de institucionalidad de áreas de educación para los empleados en los gobiernos locales del conurbano bonaerense.
4.3.- Presentación del relevamiento realizado
4.4.- Presentación del estudio del caso: empleados próximos a jubilarse en 5 años.
4.4.1.- Municipio de Moreno, conurbano bonaerense
4.5.- Datos de nivel de instrucciónde los empleados de planta permanente del municipio de Moreno.
4.6.- Las entrevistas. Análisis.
4.6.1.- El ingreso como trabajador al municipio.
4.6.2.-Nivel de instrucción al ingresar al municipio
4.6.3.- ¿ Por qué estudiaron ?
4.6.4.- ¿ Por qué no continuaron estudiando ?
4.6.5.- Conocimiento y / o sabiduría.
Capítulo 5: Modernidad, modernización, transmodernidad y /o colonialidad.
5.1.- Ser - estar, estar - ser, ser alguien
5.2.- Estudio de caso, una aproximación desde los pensadores americanos.
5.2.1.- Ser alguien. Estar para poder ser
5.2.2.- El método de la negación, como condición de posibilidad
5.2.3.- Se conoce para vivir, no por el puro hecho de conocer
Capítulo 6: De las lógicas de la modernidad a la lógica de la convivencia
6.1.- Orden explícito e implícito de la modernidad
6.2.- Lógica formal
6.3.- Lógica dialéctica
6.3.1.- Objetividad, hegemonía, antagonismo y límite de las contradicciones
6.4.- Lógica de convivencia de los antagonismos
6.4.1.- Una integración de formas de pensar, occidental - moderna/andina- ancestral.
6.4.2.- Lógica paraconsistente.
Capítulo 7: Conclusiones. Una educación para la convivencia
7.1- Afirmar lo negado, negar lo afirmado.
7.2.- Modernidad, colonialidad y geocultura
7.3.- Convivir en la diferencia
7.4.- Condición de posibilidad.
Bibliografía.
Sobre el autor: José Alejandro Tasat es Licenciado en Psicología, UBA y Doctor en Educación UNTREF/UNLA. Ha sido coordinador del Libro El Hedor de América: Reflexiones interdisciplinarias a 50 años de la América Profunda de Rodolfo Kusch"-EDUNTREF- CCC, 2013, de "Políticas Culturales Públicas, culturales locales y diversidad cultural", EDUNTREF 2014, y de "Pensar América: pensadores latinoamericanos en diálogo"-2015. "Arte, estética, literatura y teatro en Rodolfo Kusch" en el 2016; y de "Análisis Situacional de las organizaciones", EDUNTREF 2009. Es el Coordinador General del Programa Pensamiento Americano-UNTREF, de las Jornadas el Pensamiento Crítico Americano , de las Jornadas Pensar América 2013/2014 así como de la Plataforma Educativa Pensar en movimiento
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