Descripción
Género, medios, mímesis, reexistencias
Danú Gontijo
Colección: Pensamiento del Brasil en español dirigida pro Rita Segato.
Este libro constituye una obra mayor e indispensable para continuar creciendo en la comprensión de la violencia. Danú Gontijo abre una nueva puerta al probar y analizar cómo la violencia de género se replica, sin caer en el riesgo de referirla a una naturaleza mecánica del proceso, como el modelo interpretativo que recurre a la idea de contagio, sino que insiste en la intermediación del imaginario y la fantasía humana. Al hacerlo, descubre la idea de mimesis para dar cuenta del fenómeno de las réplicas. Es ésta, por lo tanto, una obra sobre el deseo y su predicado mimético colocado y examinado a partir de condiciones históricas como la colonialidad, el racismo, el capitalismo, el consumo, el psiquismo resentido de nuestro tiempo y, por supuesto, la violencia y el poder. No tengo dudas de que estamos frente a una obra de la mayor importancia que pronto se abrirá camino en amplios circuitos de la crítica feminista, alcanzando una gran influencia. Ella constituye un punto de ruptura y un paso adelante en la comprensión de la violencia de género. Rita Laura Segato
ÍNDICE
.- Agradecimientos
.- Prólogo
.- Nota de la autora
.- Relatos salvajes y mi apocalipsis particular
.- El poder es la ilusión de la violencia
.- ¿Quién tiene sus propias palabras?
.- Deyecciones miméticas y el olor reprimido
.- Cuando fui Paula
Capítulo 1: Medios de introducción, medios de peregrinajes.
.- El lenguaje exclusivo como alegoría de la violencia
.- Medios de peregrinajes: descolonizar el hacer, el saber, el ser.
.- Un sincretismo teórico
.- Desconfundir lo que somos de lo que nos hicieron ser
.- El ser y el hecho ser: una digresión sobre categorías
.- La descolonización del ser: la desobediencia epistémica y la reexistencia
.- Decidir disidir: la reexistencia del deseo y la ocupación del ser
Capítulo 2: Medios de colonización de la vida: el género como máquina de (re)producción de la subjetividad .
.- Género: paradigma de asimetría y máquina mimética de producción de subjetividad.
.- El género colonial-moderno: la disparidad y la prisión en el espejo referenciador.
.- El género como fuente primaria de las relaciones significantes de poder y la ley del status.
.- El género y la categoría “mujer”.
.- Feminicidios y la analogía cuerpo-territorio.
.- El campo semántico del género como marco de producción de subjetividad y la dimensión de la performatividad.
Capítulo 3: Medios de cognoscibilidad, medios de comunicación: la (re) producción de la subjetividad y la modelización mediática .
.- La dimensión metafórica como instancia paradigmática de la (re)producción de subjetividad.
.- Pensando con metáforas sensoriales.
.- Marcos de inteligibilidad y secuestros semánticos
.- La cultura como “concepto trampa”
.- La colonización de la vida por la modelización mediática.
.- Los medios de comunicación y la (re)producción del status quo vigente.
.- Notas sobre la sociedad del espectáculo.
Capítulo 4: Medios de (re)petición: ¿ qué contagia?
.- El mundo de la mímesis y las máquinas miméticas de producción de subjetividad
.- La mímesis en René Girard: el deseo y la violencia.
.- El chivo expiatorio y el carácter ambivalente de la mímesis en Girard.
.- La calle de doble mano de la mímesis.
.- La mímesis progresiva y regresiva de Rita Segato.
.- La dimensión performativa como dimensión mimética.
.- El afecto pegajoso, narrativas de contagio y la metáfora de la enfermedad.
.- El problema de la metáfora de la enfermedad
.- El efecto Werther o copycat: suicidios en los medios de comunicación y en las artes.
Capítulo 5: Medios de un cuento: el caso Wanda
Capítulo 6: Del efecto Werther al efecto Wanda: El caso Wanda como paradigma del efecto mimético en los medios de comunicación.
.- Las narrativas del caso Wanda Taddei: la lupa es de los medios de comunicación.
.- La retórica romántica y el espectáculo como paisaje.
.- “Te voy a quemar como a Wanda”: el mensaje de los medios de comunicación
.- Entre el héroe y el monstruo: el dominio protagónico como paisaje narrativo.
.- Una palabra sobre la censura.
.- El tiempo de la alteridad
.- Y aun así me levanto (Maya Angelou)
Capítulo 7: Notas (no)conclusivas y unas palabras: de la bioética del desapego a una estética de la reexistencia
.- Una palabra sobre la fuga de los espejos
.- Una palabra sobre la (bio)ética del desapego
.- Una palabra sobre la reexistencia: levantarse
Bibliografía .
Sobre la autora: Danú Gontijo (Daniela Cabral Gontijo) nació en Brasilia en 1976. Es investigadora, activista y artista transdisciplinaria. Abogada de formación, es Máster en Derechos Humanos por la Universidad de Utrecht, Países Bajos, y Doctora en Bioética por la Universidad de Brasilia (UnB). Durante un año realizó prácticas investigativas en el marco del Programa Universitario de Estudios de Género (PUEG) de la UNAM, México. Es investigadora asociada de la Cátedra UNESCO de Bioética/ PPG Bioética de la Universidad Nacional de Brasilia (UnB). Desde 2003 se dedica al estudio de la violencia, las vías disidentes y los antídotos contra la opresión. En el ámbito artístico es cofundadora del Coletivo do Quadrado de artistas autorales del Distrito Federal brasileño y como parte del dúo Tatá e Danú lanzó tres álbumes y tres singles. Actualmente, vive en Berlín.
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