Descripción
Ensayos filosóficos del lenguaje desde el lenguaje
Carlos Emilio Gende
Parafraseando a Magritte, podría decirse que este no es un libro sobre metáfora, dado que –al igual que muchos enfoques filosóficos sobre el tema que la toman como excusa para teorizar o defender otra cosa, aunque no lo declaren– mi objetivo es emplearla como una suerte de laboratorio de puesta a prueba de algunas discusiones sobre la lingüisticidad de nuestra comprensión. Por ello me interesará tratarla como proceso, no como producto, y desde un enfoque interpretativo de lo que con ella ocurre; tanto en su producción como en su recepción. Sin embargo, para seguir con el pintor y moderar la comparación, vale agregar que su famoso dictum apuntaba a detectar una suerte de paradoja: “esto no es una pipa” describe exactamente lo que ocurre en su pintura, pues no hay allí una pipa sino su representación. Si la hubiese titulado “esto es una pipa”, la afirmación, usualmente caracterizable como una aclaración redundante, nombraría en cambio una falsedad. O no, pues se hubiese sobrentendido la elisión de “es una pintura sobre…”, lo cual volvería sensata la afirmación aunque, otra vez, innecesaria por la redundancia. Ahora bien, si la afirmación “esto no es una pipa” describe exactamente lo que allí ocurre también es una aclaración inútil, pues no cabe esperar que el espectador del cuadro confunda la imagen pintada de una pipa con la imagen del objeto pipa, ambas reales, pero en ontologías distintas.
En fin, seguramente Magritte intenta presentar un problema acerca de la representación y lo representado y, más aún, un problema sobre cómo nombrarlo. En mi caso, un tanto menos pretencioso, cuando aclaro que no es un libro sobre metáfora, lo digo en el sentido de no despertar expectativas sobre la presentación de una teoría novedosa sobre la metáfora, ni siquiera una recopilación sumaria de estas. Es que se ha publicado tanto sobre ella y desde tantas disciplinas, que incluso ya se ha vuelto un lugar común iniciar un libro sobre el tema señalando esa situación. Aquí también lo estoy haciendo, claro, aunque simule evitarlo. Pero ¿qué es lo que estoy haciendo: evitar un lugar común o intentar detener la recursividad de aclaraciones, así como lo hacemos con la pseudo aclaración del cuadro? No es despreciable el intento de evitar el lugar común precisamente si de metáfora se trata; es decir, si se trata de pensar el lenguaje como proceso desde la lingüisticidad de la comprensión, aprovechando la productividad de la metáfora y su interpretación. Veremos si algo de ello se logra.
ÍNDICE
CONTRA INTRODUCCIÓN: Esto no es un libro sobre metáfora
INTRODUCCIÓN: El papel del intérprete para tratar con metáforas
PARTE I
Lingüisticidad de interpretación como procesos de configuración del sentido
CAPÍTULO 1 : Filosofía del lenguaje desde el lenguaje: aportes del giro lingüístico con especial relevancia del que proviene de teorías interpretativistas
- La Filosofía del lenguaje, ¿se hace desde el lenguaje?
- Filosofía del lenguaje: o bien como teoría del significado o bien como teoría del signo
- Hacia una filosofía del-desde el lenguaje: el diálogo como proceso lingüístico a partir de Gadamer
- Hacia una filosofía del-desde el lenguaje: la lectura interpretativa como proceso lingüístico a partir de Ricoeur
CAPÍTULO 2: La pregunta por lo literario como caso testigo y límite de la figura del lector
- Presentación del problema
- El lugar de la teoría.
- Figuras de lector y su relación con el texto
- El lector transformado
- El aporte de la interpretación
- La transformación de sí
CAPÍTULO 3: Sobre el concepto de interpretación, orientado lingüísticamente
- La interpretación y los interpretantes como experiencia del excedente de sentido
-¿Universalidad de la interpretación?
- Explicitación e inferencia abductiva
- El papel de la configuración lingüística
- Alcance crítico de la interpretación
CAPÍTULO 4: La experiencia de diversidad cultural, como ámbito típico de aplicación de la lingüisticidad de la comprensión
- ¿Qué hacer con la diversidad?
- La diversidad cultural subsumida en el lenguaje, como sistema de la lengua
- Descripciones contemporáneas de la relación lenguaje y cultura:
- Everett y Deutscher como lingüistas
- Lenguaje y cultura: relación sin subsunción desde la Hermenéutica
- Las dos hermenéuticas
PARTE II
La metáfora como caso lingüístico de aplicación
CAPÍTULO 5: Y al principio...habló Black
- La interacción
- Una posición intermedia.
- La capacidad inventiva
CAPÍTULO 6: Análisis pragmático: Searle y el significado del emisor
- ¿Porqué unas metáforas funcionan y otras no?
- La diferencia entre el querer decir y lo dicho
- Las condiciones para la recepción de la metáfora
- La comunicación desde el diálogo
CAPÍTULO 7: Más allá de la semántica y la pragmática: Davidson y la metáfora como un golpe.
- La metáfora significa lo que significan las palabras
- La metáfora no vehiculiza ideas
- Los fallos en las versiones conocidas
- La metáfora y el empleo imaginativo del vocabulario literal
- La metáfora entre sueños, golpes y bromas
CAPÍTULO 8: Más allá de la semántica y la pragmática II: Rorty y la metáfora como ruido, aunque poco conocido
- El papel causal versus el papel expresivo de la metáfora para el conocimiento
- La metáfora, el canto del quetzal y la imaginación poética
- La metáfora y el cambio “irracional”de creencias
CAPÍTULO 9: Hesse y la sobre determinación metafórica del significado
- ¿Todo lenguaje es metafórico?
- La teoría genética de la metáfora
- Metáfora y símbolo
CAPÍTULO 10: Wheelwright y el proyecto de una meta poética
- Lenguaje abierto y lenguaje cerrado.
- La epífora y la diáfora
- Más allá de la metáfora, el símbolo, y más allá del símbolo, el mito
CAPÍTULO 11: Cómo emplear metáforas sin ser usado por ellas: Turbayne y el mito de la metáfora
- La metáfora como artificio consciente.
- Las meta-metáforas
CAPÍTULO 12: Entre metáfora y concepto: ¿Ricoeur crítico de Lakoff y Johnson?
- Lenguaje y concepto
- ¿Los conceptos son metafóricos?
- El modelo experiencial
- ¿Formación de conceptos o de palabras?
- La metáfora como resultado de la enunciación
PARTE III
La metáfora viva como caso lingüístico de aplicación de los procesos interpretativos
CAPÍTULO 13: Entre símbolo y metáfora, desde Ricoeur
- Del símbolo a la creatividad regulada
- Las interpretaciones en conflicto
- Símbolo y metáfora
- La creatividad regulada.
- Símbolo y relato
- Símbolo y acción
- La mediación simbólica como creatividad regulada
CAPÍTULO 14: Paul Ricoeur y la metáfora viva
- Sentido y referencia del enunciado metafórico
- Pero dar con la referencia siempre es difícil
- Modos de referir
- La referencia desdoblada y el mundo de pertenencia como posibilidad abierta
- La metáfora en la pluralidad de discursos
- La interpretación de las metáforas ante la pertenencia y el distanciamiento
- Bibliografía
Sobre el autor: Carlos Emilio Gende tiene a su cargo cátedras de Epistemología y Filosofía del lenguaje en carreras de la Universidad Nacional del Comahue, donde dirige el Proyecto “Aplicaciones del concepto de interpretación: percepción, metáfora y texto”. Conferencista en Universidades del extranjero y Profesor invitado al Doctorado en Filosofía de la Universidad de Lanús. Dirige la revista Horizontes filosóficos, del Centro de estudios en Filosofía de las ciencias y Hermenéutica filosófica del Comahue e integra los comités académicos de varias revistas. Es autor de Lenguaje e interpretación en Paul Ricoeur (2007) y La interpretación de las metáforas (2019), ambos publicados por esta editorial.
#Hermenéutica #AnálisisFilosófico
