Descripción
Aportes para una filosofía feminista de la diferencia sexual
María José Binetti
En un contexto hegemónicamente post-feminista que ha abolido la identidad femenina en el constructivismo trans, las performances queers y el relativismo cultural, el presente libro se proponer recuperar la diferencia sexual como categoría ontológica clave del pensamiento y la praxis feminista. Concebir la diferencia sexual femenina en su materialidad irreductible, su libertad constitutiva y su dinamismo inmanente en continua generación permite superar tanto el el sustancialismo falogocéntrico como el lingüisticismo antirrealista. La propuesta de estas páginas consiste en repensar lo femenino en clave ontológica y la ontología en clave sexual - femenina, vale decir, en realidad el feminismo como conceptualización teórica - práctica capaz de transformar radicalmente el sentido del ser y la existencia. Todavía más, proponemos el feminismo como la única filosofía capaz de restituir la cultura al lugar de su verdadero origen y a la potencia inmanente de su renacimiento mater - real.
ÍNDICE
- Agradecimientos
- Introducción
- Razones para una filosofía feminista
Capítulo 1: La concepción de la diferencia
1.1. Dualismo metafísico y lógica representativa
1.2. La contradicción de la identidad romántico- idealista
1.2.1. El romanticismo
1.2.2. La sistematización hegeliana
1.3. La diferencia del posestructuralismo francés
1.4. El último realismo especulativo
1.5. Algunas conclusiones
Capítulo 2: El feminismo de la diferencia
2.1. En el principio fue el matricidio material
2.2.Sexo, género, queerness
2.3. La diferencia sexual es diferencia ontológica
2.4. El feminismo de la diferencia sexual
2.4.1. Anotaciones sobre Luce Irigaray
2.4.2. Anotaciones sobre Luisa Murano.
2.4.3. Anotaciones sobre la comunidad de Diotima
2.5. Ética del cuidado
2.6. La fluidez de la identidad femenina, más allá del dualismo heterosexista
2.7.Algunas conclusiones
Capítulo 3 : Una arqueología materna / material / matricial
3.1. La historia de un matricidio
3.1.1. Indicadores del matricidio religioso
3.1.2. Indicadores del matricidio filosófico
3.1.3. Indicadores del matricidio sociopolítico
3.1.4. Indicadores del matricidio subjetivo
3.2. Simbólica de la conciencia humana primitiva
3.2.1. La Gran Madre Divina
3.2.1.1. La Diosa Minoica
3.2.1.2. La Deméter eleusina
3.3. (Pre-) Historia y acción civilizatoria
3.4. Apuntes para una ontología mater / real
3.5. Apuntes para una ética mater / real
3.6. Algunas conclusiones
Capítulo 4: Resonancias ecofeministas
4.1. El ecocidio de la madre- tierra
4.1.1. Gínesis del feminismo ecológico
4.2. Ginergia y gin / ecología
4.3. El continuum dialéctico de la materia viva
4.4.1. Eco- política emergente. Apuntes del caso latinoamaericano
4.5. Ecos de la religión
4.6. Algunas conclusiones
Concepciones mater / reales conclusivas
Bibliografía
Sobre la autora: María José Binetti es Doctora en Filosofía y Magíster en Estudios de las Mujeres. Se desempeña como investigadora del CONICET con sede en el Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género de la Universidad de Buenos Aires, y como profesora de grado y posgrado en diversidad universidades nacionales. Su área de investigación gira en torno al pensamiento continental contemporáneo leído en continuidad con el idealismo absoluto. Actualmente, su trabajo se enfoca en un realismo feminista de la diferencia sexual, matricial y material, conceptualizado en el nuevo giro especulativo. Entre sus publicaciones se destacan El idealismo de Kierkegaard ( Universidad Iberoamericana, México 2015 ), y El poder de la libertad. Introducción a Kierkegaard (Ciafic Ediciones, Buenos Aires 2006), así como numerosas traducciones y artículos en revistas nacionales e internacionales.
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